Showing posts with label விதுரன். Show all posts
Showing posts with label விதுரன். Show all posts

Monday, March 12, 2018

பீஷ்மாதிகளின் அறவுரையும் பாண்டவர்களின் அஸ்தினாபுர பிரவேசமும்


பீஷ்மர் ராஜசிம்மமாக கம்பீரத்துடன் அமர்ந்திருந்தார். திருதராஷ்டிரனின் அழைப்பினால் துரோணர் மற்றும் விதுரர் அங்கே வந்திருந்தார்கள். கர்ணனும் துரியோதனனும் அருகருகே அமர்ந்து காதோடு காதாக ஏதோ பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். கண் தெரியாத திருதராஷ்டிரன் பீஷ்மரிடம் முதலில் கேட்டான்.

“பிதாமகரே! கர்ணன் பாஞ்சாலத்திற்கு படையெடுத்து பாண்டவர்களை அழித்துவிட வேண்டும் என்கிறான். துரியோதனனும் அதை செய்யவே துடிக்கிறான். சகுனிக்கும் இஷ்டம்தான். உம்முடைய ஆலோசனையை வழங்க வேண்டுகிறேன்”
இப்படிக் கேட்ட திருதராஷ்டிரனை கூர்ந்து சில கணங்கள் பார்த்தார் பீஷ்மர். கர்ணனும் துரியோதனனும் பீஷ்மரைப் பார்த்தார்கள். சகுனி கண்களால் விஷத்தை உமிழ்ந்து அவை நடவடிக்கைகளை நோக்கினான்.
”பாண்டு புத்திரர்களோடு துரியோதனன் விரோதம் வளர்ப்பதில் எனக்கு இஷ்டமில்லை.”
கர்ணனும் துரியோதனனும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டு சகுனியைப் பார்த்தார்கள். பீஷ்மர் தொடர்ந்தார்.
“எனக்கு திருதராஷ்டிரன் எப்படியோ அப்படியே பாண்டு. குந்தி புத்திரர்களுக்கும் காந்தாரி புத்திரர்களுக்கும் எனக்குப் பேதமில்லை. அவர்களுக்கு ராஜ்ஜியத்தில் பாதியை தருவதுதான் நியாயம். அவர்களோடு கலகம் புரிவது அநியாயம். அவர்களோடு சமாதானம் செய்துகொண்டு ராஜ்ஜியத்தைப் பகிர வேண்டும். துரியோதனா! உன்னைப் போலவே இது அவர்களுக்கும் பாட்டன், தகப்பன் வழியாக வந்த ராஜ்ஜியம்தான். நீ ராஜ்ஜியத்தை முறைதவறி அடைந்திருக்கிறாய்”
பீஷ்மரின் கடைசி வரியில் உருவி விட்டதுபோல நிமிர்ந்து உட்கார்ந்தான் திருதராஷ்டிரன். விதுரரும் துரோணரும் பீஷ்மரின் பிரகாசமான வார்த்தைகளில் கட்டுண்டு கிடந்தார்கள். சகுனியும் கர்ணனும் துரியோதனனும் இருக்கையில் நெளிந்தார்கள்.
”புருஷ ஸ்ரேஷ்டனே! ஜனங்களின் விருப்பம் இதுதான். இது போல நடக்காவிட்டால் உனக்கு அபகீர்த்தி உண்டாகும். புகழ்தான் சிறந்த வன்மை. புகழ் அழிந்தவன் அனைத்தையும் இழந்தவனே! நல்லவேளையாக குந்தியும் அவளது புத்திரர்களும் உயிர் பிழைத்தார்கள். பாபியான புரோசனன் போய்ச் சேர்ந்தான். இவையெல்லாம் உன் நன்மைக்காகவே நடந்திருக்கிறது என்று எடுத்துக்கொள்வோம். உன் சதித்திட்டத்தில் பாண்டவர்கள் தப்பிப் பிழைத்திருப்பது உன்னுடைய தவறுதலுக்குப் பரிகாரமாகிவிட்டது. இறுதியாகச் சொல்கிறேன். நீ தர்மத்தையும் என் விருப்பத்தையும் உன் க்ஷேமத்தையும் கடைபிடிப்பதாக இருந்தால் அவர்களுக்குப் பாதி ராஜ்ஜியம் கொடுத்துவிடு”
பீஷ்மர் நிறைவு செய்துவிட்டார். மீசையை ஒரு முறை தடவிக் கொடுத்து தாடியைக் கோதிக்கொண்டார்.
“திருதராஷ்டிர மஹாராஜனே! ராஜ்ய ஆலோசனைக்காக ஆப்தர்களாக எங்களை அழைத்திருக்கிறீர்கள். மஹாத்மாவான பீஷ்மரின் அபிப்ராயம்தான் என்னுடைய அபிப்பிராயமும். பாண்டவர்களுக்கு ராஜ்யபாகம் அளிக்கவேண்டும். அதுதான் தர்மம். உடனே நீ ஒரு தூதனை பாஞ்சால தேசம் அனுப்பு. அவனிடம் மிகுதியான பொருட்களைக் கொடுத்தனுப்பவேண்டும். அவன் துருபதனிடம் சென்று நீங்கள் அழைத்துவரச் சொன்னதாக பாண்டவர்களை இங்கே இங்கே அனுப்பவேண்டும். குந்திக்கும் திரௌபதிக்கும் அணிகலன்களைக் கொடுத்தனுப்பவேண்டும். அவர்களிடத்தும் உன் பிள்ளைகள் இடத்தும் இப்படிதான் நீ நடந்துகொள்ள வெண்டும். பீஷ்மர் கருத்தே என் கருத்தும்.”
துரோணரும் பீஷ்மரின் கருத்தையே சொன்னவுடன் கர்ணன் வெகுண்டெழுந்தான். அவையில் பெரியோர்கள் இருந்ததையும் மதிக்காமல் வெறுப்பைக் கக்க ஆரம்பித்தான்.
“ராஜாவே! உன்னுடைய பொருளையும் பெருமையையும் பெற்றுக்கொண்டு எல்லாக் காரியங்களிலும் உமக்கு அந்தரங்கமாக இருப்பவர்கள் கூட உம்முடைய நன்மையைக் கருதாமல் இருக்கிறார்களே! இதென்ன விந்தை!!”
பெருங்குரலுடன் அவை எதிரொலிக்கப் பேசினான் கர்ணன்.
“மனதில் கெடுதியை நிறைத்துக்கொண்டு வெளியில் ஆப்தர்கள் போல நடிக்கிறார்கள். காரியங்களில் கஷ்டம் வரும்போது நன்மை தீமைக்கு அணுக்கமானவர்கள் உபயோகமில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள். எவனுக்குமே இன்பமும் துன்பமும் விதிப்படியே நடக்கும். புத்திசாலியோ நிர்மூடனோ பெரியவனோ சிறியவனோ சகாயமுள்ளவனோ இல்லாதவனோ எல்லாமே விதிப்படிதான் நடக்கிறது”
துரோணருக்கு கோபம் வந்தது. சபையின் மாண்பு கெடக்கூடாது என்பதற்காக அமைதியாக அமர்ந்திருந்தார். பீஷ்மருக்கு கர்ணனின் இப்பேச்சு வெறுப்பேற்றியது. துரியோதனனும் சகுனியும் தங்கள் பக்கம் கர்ணன் பேசுவதற்காக மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
“ராஜகிருகம் என்ற தேசத்துக் கதை உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம். அம்புவீசன் என்பவன் அரசாட்சி செய்துகொண்டிருந்தான். அவன் எல்லாக் காரியங்களையும் மந்திரியிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு வெறுமனே இருந்தான். மஹாகர்ணி என்ற அந்த மந்திரி தனக்கு பலம் கிடைத்துவிட்டதாக அந்த ராஜாவை அவமதித்தான். அந்த மூடன் ராஜபோகத்திற்கு உரிய ஸ்திரீகளையும், ரத்னங்களையும் தனங்களையும் ஐஸ்வர்யங்களையும் அதிகாரத்தையும் முழுமையாக எடுத்துக்கொண்டான். அது போதாதென்று அந்த ராஜ்ஜியத்தையே அபகரிக்க எண்ணம் கொண்டான். ஆனால் அவனால் எவ்வளவு முயற்சி செய்தும் அந்த ராஜ்ஜியத்தை அடையமுடியவில்லை.ஏன் தெரியுமா? அந்த ராஜாவுக்கு ராஜ்யாதிகாரம் விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதை யாராலும் தட்டிப் பறிக்க முடியாது. இவ்வாறே மந்திரிகளுடைய யோக்கிதைகளையும் அயோக்கியத்தனத்தையும் நீங்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்”
துரோணரின் இரத்தம் கொதித்தது. மந்திரிகளின் யோக்கியதை என்பது பற்றி கர்ணன் சொன்ன கதை நேரடியாக அவரையும், விதுரரையும், பீஷ்மரையும் குறிப்பதாகப்பட்டது. கோபாவேசமாக தனது ஆசனத்தில் இருந்து எழுந்தார்.
“துஷ்டா! கர்ணா!!” இடியிடிப்பது போல குரல் எழுப்பினார். சபை நிசப்தமானது.
”பாண்டவர்களுக்காக நாங்கள் பேசினோம் என்பதால் எங்கள் மேல் குற்றம் சுமத்தப் பார்க்கிறாயா? குல நன்மைக்காக நாங்கள் பேசுகிறோம். எது நன்மை தீமையென்று திருதராஷ்டிரன் முடிவு செய்யட்டும். நாங்கள் சொல்லும் சிறந்த நன்மைக்கு மாறாக செயல்பட்டால் கௌரவர்கள் வெகுசீக்கிரத்தில் அழிந்து போவார்கள்”
பொத்தென்று அமர்ந்துவிட்டார்.
இப்போது விதுரரின் முறை. மென்மையான குரலில் நிதானமாகப் பேச ஆரம்பித்தார் விதுரர்.
“பீஷ்மரும் துரோணரும் உமக்கு நன்மை தரும் சொல்லைச் சொன்னார்கள். அதில் உமக்கு விருப்பம் இல்லையென்றாலும் அதுதான் சத்தியம். பீஷ்மதுரோணர்களான இந்த இரண்டு புருஷ சிம்மங்களைக் காட்டிலும் அறிவில் சிறந்தவர்கள் உன்னிடத்தில் யார் உளர்? உமக்கு எந்த சமயத்திலும் தீங்கு சொல்லாதவர்கள். இருவரும் தோல்வியடையாத பராக்கிரமம் உள்ளவர்கள். உனது நன்மைக்காக சொல்கிறார்கள். துரியோதனன் முதலியோர் எப்படி உன் புத்திரர்களோ அதுபோலவே பாண்டவர்களும்.”
துரியோதனன் எரிச்சலடைந்தான். கர்ணன் வெறுப்புற்று சபைக்கு வெளியே பார்க்க ஆரம்பித்தான். சகுனிக்கு ஏமாற்றம்.
“பீஷ்மதுரோணர்கள் சொன்னது போல பாண்டவர்களை வெற்றி கொள்வது எளிதல்ல. தனஞ்சயன் ஸவ்யஸாசி*. அவனை வெல்வதற்கு இந்திரனாலும் முடியாது. பீமஸேனன் பதினாயிரம் யானை பலம் கொண்டவன். ஜெயிக்கும் கரங்களை உடையவன். தேவர்களே இறங்கி வந்தாலும் அவனை தோற்கடிக்கமுடியாது. அவர்கள் பக்ஷத்தில் இருப்பவர்களைப் பார்த்தால் எத்தனை சைனியம் வந்தாலும் வெற்றிகாண முடியாது.”
திருதராஷ்டிரன் விதுரருக்குக் காதுகளைக் கொடுத்துவிட்டு ஆடாமல் அசையாமல் கேட்டுக்கொண்டிருந்தான்.
“புரோசனனால் உனது கீர்த்திக்கு களங்கம் ஏற்பட்டது. பாண்டவர்களுக்கு பாதி ராஜ்ஜியம் தருவதால் அதை நீ துடைத்தெறிந்துவிடலாம். யாதவர்கள், துருபதன், அவனது புத்திரர்கள், சேதி தேசத்தரன் சிசுபாலன் என்று பாண்டுவின் புத்திரர்களுக்கு பெரும் ஆதரவு இருக்கிறது. கடைசியாக ஒன்று சொல்லட்டுமா?”
அவை முழுவதும் விதுரரைக் கவனித்தது. திருதராஷ்டிரன் விதுரர் குரல் நின்ற திக்கைப் பார்த்தான். பீஷ்மரும் துரோணரும் கவனம் குவித்தார்கள். துரியோதனன் தரப்பு எல்ல சொல்லப்போகிறார் என்ற எதிர்பார்ப்பில் விதுரர் மேல் கண்களை நிலை குத்தியது.
“கிருஷ்ணன் எங்கேயோ அங்கேயே ஜயம். கிருஷ்ணன் பாண்டவர்கள் பக்கம்”
பீஷ்மரும் துரோணரும் அதை ஆமோதிப்பது போல சிரித்தார்கள். திருதராஷ்டிரன் செய்வதறியாது அப்படியே அமர்ந்திருந்தான்.
“துரியோதனனும் ஸுபலபுத்திரனான சகுனியும் கெட்ட எண்ணத்துடன் இருக்கிறார்கள். புத்தி கெட்டவர்கள். சிறார்கள். அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்காதே. துரியோதனன் ஒருவனால் இந்தக் குலமே அழியப்போகிறது என்பதை நான் உனக்கு முன்னமே கூறியிருக்கிறேன்.”
விதுரர் அமர்ந்துவிட்டார்.
தொண்டையைச் செருமிக்கொண்டு திருதராஷ்டிரன் பேச ஆரம்பித்தான்.
”விதுரா! நீயும் பிதாமகரும் துரோணாசாரியாரும் எனக்கு நன்மையையே சொல்கிறீர்கள். துரியோதனன் எப்படியோ அப்படியே எனக்கு பாண்டவர்களும். அவர்களும் எனது புத்திரர்கள்தான். நீ பாஞ்சாலம் செல் விதுரா. நீ சென்று குந்தியையும் திரௌபதியையும் பாண்டவர்களையும் அழைத்து வா. இரத்தினங்களையும் தனங்களையும் கொண்டு செல். அவர்களுக்குக் கொடுத்து அழைத்துவா. நம்மிடத்தில் ராஜதர்மம் நன்றாகத் தெரிந்தவன் நீ. ”
சில ரதங்களில் ரத்னங்களும் தனங்களும் ஏற்றிக்கொண்டு சில வீரர்கள் புடைசூழ வேகமாகச் செல்லக்கூடிய ஒரு ரதத்தில் ஏறினார் விதுரர். இரவுபகல் தொடர்ந்து பயணித்து பாஞ்சாலம் வந்தடைந்தார். துருபதனுக்கு விதுரர் வந்த செய்தி தெரிவிக்கப்பட்டது.
“யாதவ அரசர் கிருஷ்ணர் வந்திருக்கிறார். துருபதராஜாவின் அரண்மனையில் தங்களுக்காக பாண்டவர்களுடன் காத்திருக்கிறார்”
விருந்தினர் மாளிகையில் தங்கியிருந்த விதுரருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. ரதம் ரதமாக கொண்டு வந்திருந்த ரத்தினங்களும் பவளங்களும் பொற்காசுகளோடும் துருபதன் அரண்மனைக்குச் சென்றார். ஆசனத்திலிருந்து எழுந்து வந்து எதிர்கொண்டு அழைத்துப் போனான் துருபதன். ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செய்துகொண்டார்கள். யோகக்ஷேமம் விசாரித்துக்கொண்டார்கள். கொண்டு வந்த செல்வங்களைக் கொடுத்தார்.
“அரசனே! உனது சம்பந்தத்தினால் திருதராஷ்டிர மஹாராஜா மிகுந்த சந்தோஷத்தில் இருக்கிறான். சந்தனுபுத்திரரான பீஷ்மர் குசலம் விசாரிக்கச்சொன்னார். பரத்வாஜ புத்திரர் துரோணாசாரியார் உன்னைத் தழுவிக்கொண்டு குசலப்ரசனம் செய்கிறார். கௌரவர்களும் திருதராஷ்டிரனனும் பாண்டவர்களைக் காணத் துடிக்கிறார்கள். குந்தியையும் கிருஷ்ணையையும் கௌரவ ராஜஸ்திரீகள் பார்ப்பதற்கு ஆவலாக இருக்கிறார்கள். தேசம் விட்டு வந்த பாண்டவர்களுக்கும் மீண்டும் அந்த மண்ணையும் மக்களையும் பார்ப்பதற்கு ஆர்வமாக இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு விடை கொடு. "
"ஞானவானான விதுரரே! இந்த சம்பந்தம் செய்ததில் எனக்கும் அதீத சந்தோஷம். இந்த மஹானுபாவர்களான பாண்டவர்கள் தேசம் போவது உசிதம்தான். ஆனால் நான் என் வாக்கினால் அதைச் சொல்லலாகாது. வீரர் யுதிஷ்டிரரும் அர்ஜுனரும் பீமரும் நகுலசகதேவர்களும் இதோ இங்கே வீற்றிருக்கும் பலராமகிருஷ்ணரும் என்ன நினைக்கிறார்களோ அதன்படி செய்யட்டும்.”
துருபதன் அடக்கமாகச் சொன்னான்.
“ராஜாவே! நீர் அன்புடன் எதைச் சொன்னாலும் செய்வோம்” என்றார் துருபதனை நோக்கி யுதிஷ்டிரர்.
“துருபதராஜாவின் எண்ணமென்ன?” என்று கேட்டான் கிருஷ்ணன்.
கிருஷ்ணர் கேட்டதும் துருபதன் சரேலென்று எழுந்துவிட்டான்.
“புருஷோத்தமராகிய கிருஷ்ணர் பாண்டவர்களுக்கு நன்மையைச் சிந்திப்பதுபோல யுதிஷ்டிரர் கூட சிந்திப்பதில்லை. உம்முடைய முடிவு இறுதியானது ப்ரபோ” என்று கைகூப்பினான் துருபதன்.
இவ்வளவு நேரமாக குந்தி விதுரரையே உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். அவர் பார்வையில் நன்றி தோய்ந்திருந்தது. விதுரரின் அறிவுரை இல்லாவிட்டால் அரக்குமாளிகையில் தீக்கிரையாகியிருப்போம் என்ற உணர்வில் அவள் கண்களில் நீர் தாரைதாரையாய் வழிந்தது. இவ்வளவு நேரத்துக்குப் பின்னர்தான் விதுரர் குந்தியிருக்கும் பக்கம் வந்தார். தரை தலையில் பட விழுந்து வணங்கினார். மைத்துனர் இப்படிச் செய்ததும் குந்தி இன்னும் உணர்ச்சிப் பெருக்கில் தேம்பினார். அவை நாகரீகம் கருதி கண்களைத் துடைத்துக்கொண்டு பேச ஆரம்பித்தாள்.
“விசித்ரவீரிய புத்திரரே! நீர்தான் உம் குழந்தைகளை பிழைப்பித்தீர். அரக்குமாளிகையில் போயிருக்கவேண்டியவர்கள் உமது கருணையினால் இங்கு இருக்கிறார்கள். ஆமை எந்த விதத்தில் தான் இருந்தாலும் குஞ்சுகளைப் பற்றியே நினைவில் இருக்குமாம். அதுபோல உம்முடைய நினைவினால் இவர்கள் க்ஷேமமாக இருக்கிறார்கள். குயில் குஞ்சுகளைக் காக்கை வளர்ப்பது மாதிரி நீர் என் புத்திரர்களைக் காப்பாற்றுகிறீர்கள். இதற்குமேல் எனக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை. அநேக தர்மம் தெரிந்த நீரே இதற்கு வழி சொல்வீர்” என்று கைகூப்பினாள். சபை உணர்ச்சிப்பெருக்கில் நிறைந்தது. குந்தியின் சொற்களில் பாண்டவர்களின் கண்களிலும் கங்கை. விதுரரும் அந்த அன்பில் விக்கித்துப்போனார்.
“குந்தி! இவ்வுலகில் உன் புத்திரர்கள் மஹா பலசாலிகள். அவர்கள் ராஜ்ஜியம் அடைவார்கள். நீ துயரப்படாதே!”
துருபதன் அனுமதி கொடுத்தான். புக்ககம் செல்லும் தன் பெண்ணிற்கு கணக்கிலடங்கா சீர்கள் கொடுத்தான்.
பொன் மயமான கச்சைகள் கழுத்துப்பட்டைகள் பொன்னாபரணங்கள் எல்லா ஆயுதங்களும் கூடிய ஆயிரம் யானைகள் திடகாத்திரமான பாகர்களுடன் முன்னே சென்றது. பொன்னாலும் ரத்தினத்தாலும் சித்திரமாகச் செய்த நாலு குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட பிரகாசமுள்ள ஆயிரம் தேர்கள் வீதியை அடைத்து நகர்ந்தன. உயர்ந்த சாமரங்களை உடைய ஐம்பதினாயிரம் உயர்ந்த ஜாதிக்குதிரைகள் இருபுறமும் அணி வகுத்தன. சிறந்த அணிகலன்களோடு பதினாயிரம் தாதிமார்களும் சிறந்த வீரர்களான பதினாயிரம் வீரர்களையும் ஐவருக்கும் சீதனமாகக் கொடுத்தான்.
பொனாலான படுக்கைகள், ஆஸனங்கள் பாத்திரங்கள் என்று வண்டிவண்டியாக தனியாகச் சென்றது. கோடி கோடியான பசுக்கள் “ம்மா...” என்று கன்றுகுட்டிகளுடன் இரண்டு ஊர்கள் அளவிற்கு ஐவருக்கு சீர் பொருளாக நிறுத்தப்பட்டிருந்தது. நூறு பல்லக்குகளும் அதை எடுப்பதற்கு ஐநூறு மனிதர்களையும் தயாராக நிறுத்தியிருந்தான்.
ஆயிரக்கணக்கான வாத்தியகோஷங்கள் முழங்கின. திருஷ்டத்யும்னன் தன்னுடன் பிறந்தவளை அழைத்துக்கொண்டு வந்தான். தயாராக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த சீர்வரிசைகள் சுற்றும் முற்றும் நகர அவனும் திரௌபதியுடனும் பாண்டவர்களுடனும் குந்தியுடனும் ஹஸ்தினாபுரம் வந்தடைந்தான்.
**
அஸ்தினாபுர எல்லைக்கு கௌரவர்கள் அநேகம் பேர் வந்திருந்தார்கள். விகர்ணன் சித்ரசேனன் இருவரும் வரவேற்புகளைக் கவனித்துக்கொண்டார்கள். துரோணரும் கிருபரும் வந்திருந்து ஆசி வழங்கி நகருக்குள் பிரவேசிக்கச் சொன்னார்கள். அவர்களைக் கண்டதும் உற்சாகமடைந்த பாண்டவர்கள் மெல்ல மெல்ல அஸ்தினாபுரத்திற்குள் பிரவேசித்தார்கள். பாண்டவர்களின் வருகையைக் கேள்வியுற்ற ஜனங்கள் நகரத்தை அலங்கரித்தார்கள். தெருவெங்கும் தோரணங்கள். வாழைமரங்கள் நட்டார்கள். வீதிகளில் தண்ணீர் தெளித்துக் கோலமிட்டார்கள். சங்கம் பேரி போன்ற பற்பல வாத்தியங்கள் இசைக்கப்பட்டன.
யுதிஷ்டிரைக் கண்ட மக்கள் “பாண்டு மஹராஜாவே திரும்ப வனத்திலிருந்து வந்ததுபோலிருக்கிறது” என்று சந்தோஷப்பட்டார்கள். வயது முதிர்ந்த பிராமணன் ஒருவன் “நாம் செய்த தானமும் ஹோமமும் தவமும் பயன் அளிக்குமாயின் இந்தப் பாண்டவர்கள் இன்னும் நூறாண்டு காலம் வாழ்ந்து இங்கு ஆட்சி புரியவேண்டும்” என்றான். அவனைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்த அனைவரும் அதை ஆமோதிப்பது போல ஜெயகோஷமிட்டார்கள்.
பாண்டவர்கள் அரண்மனையை அடைந்தார்கள். திருதராஷ்டிரனுக்கும் பீஷ்மருக்கும் பாதவந்தனம் செய்தார்கள். திருதராஷ்டிரன் அவர்களுடைய கிருஹத்திற்கு பிரவேசம் செய்ய கேட்டுக்கொண்டான்.
*இருகைகளினாலும் பாணம் விடுபவன்.

Friday, March 9, 2018

ஆணி மாண்டவ்யர்


மாண்டவ்யர் என்ற பிராமணர் ஒரு தீர்த்தயாத்திரை விரும்பி. எல்லாத் தர்மங்களும் தெரிந்தவர். ஸத்யமும் தவமும் அவருக்கு இரு கண்கள். தேசந்தோறும் இருக்கும் கிராமங்களில் தங்கி தீர்த்தயாத்திரை செய்துவந்தார். அப்படியிருக்கும்போது ஒரு புண்ணிய தீர்த்தத்தின் அருகில் ஆஸ்ரமம் கட்டிக்கொண்டு வசிக்கலானார்.

ஒரு நாள் மௌன விரதம். ஆஸ்ரம வாசலில் இருக்கும் அரசமரத்தின் அடியில் கையிரண்டையும் தலைக்குமேலே கூப்பியவண்ணம் தூக்கிக்கொண்டு கண்களை மூடி தவமாய் நின்றிருந்தார். அப்படி தவத்திலிருக்கும்போது பொருட்களை கொள்ளையடித்து மூட்டையாய்க் கட்டி தூக்கிக்கொண்டு திருடர்கள் சிலர் ஓடிவந்தார்கள். தூரத்தில் ராஜாங்க காவலாளிகள் துரத்தியபடி வந்தார்கள்.
திருடிய பொருட்களோடு அந்தக் கொள்ளையர்கள் ஆஸ்ரமத்தின் உள்ளே அடைக்கலம் புகுந்தார்கள். குதிரையில் துரத்திக்கொண்டு வந்த சேனையாட்களும் அங்கே வந்து சேர்ந்தார்கள். மஹரிஷி இன்னமும் தவம் கலையாமல் நின்றிருந்தார். சுற்றும்முற்றும் பார்த்த அவர்கள் மாண்டவ்ய மஹரிஷியைப் பார்த்து....
“பிராம்மணோத்தமரே! கொள்ளையர்கள் எங்கே சென்றார்கள்? நீங்கள் பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். காவலாளிகள் நாலாபுறமும் கண்களால் அலைந்துபார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். மௌனவிரதத்திலிருந்த மாண்டவ்ய மஹரிஷி பதிலேதும் சொல்லாமல் தவத்தில் நின்றிருந்தார்.
இரண்டு காவலர்கள் ஈட்டியோடு ஆஸ்ரமத்திற்குள் சென்று தேடினர். கொள்ளையர்கள் அங்கே ஒளிந்திருந்தார்கள். அனைவரும் சேர்ந்து கொள்ளையர்களைக் கைது செய்து நகரம் அழைத்துச்சென்றார்கள். அப்போது அங்கிருந்த சில காவலாளிகளுக்கு மாண்டவ்யர் மேலே சந்தேகம் பிறந்தது. மாண்டவ்யர் கொள்ளையர்களின் கூட்டாளியோ என்று நினைத்துக்கொண்டு கொள்ளையர்களோடு சேர்த்து அவரையும் கைது செய்து அரசனிடம் கொண்டு சென்றார்கள்.
அரசன் கொதிப்படைந்தான். அந்தத் திருடர்களுடன் சேர்த்து மாண்டவ்யரையும் கழுவிலேற்ற உத்தரவிட்டான். காவலாளிகளின் மடத்தனத்தால் அவரையும் சூலத்தில் ஏற்றினார்கள். பக்கத்தில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த சூலங்களில் ஏற்றப்பட்ட திருடர்கள் உடனே உயிரிழக்க மாண்டவ்யர் மட்டும் ஆகாரமில்லாமல் உயிரையும் விடாமல் கழுவிலேயே சூலம் சொருகிய நிலையில் தவமியிற்றி நின்றிருந்தார். ரிஷிகள் அநேகம் பேர் சூழ்ந்துகொண்டு இப்படியிருப்பவரிடம் இரக்கம் கொண்டார்கள்.
“பிராமணரே! நீர் இந்த சூலத்தில் ஏற்றப்படுவதற்கு என்ன பாபம் செய்தீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள்.
“நான் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை. யாருக்கு தீங்கும் ஏற்படுத்தவில்லை” என்று பதிலுரைத்தார்.
இன்னும் கொஞ்ச காலம் கழிந்தது. முன்னர் திருடனை துரத்திக்கொண்டு வந்த அதே காவலாளிகள் மாண்டவ்யரின் ஆஸ்ரமம் வழியாக வந்தார்கள். சூலம் நட்டு அதில் கழுவில் ஏற்றிய மாண்டவ்யர் இன்னமும் உயிரோடு இருப்பதைப் பார்த்தார்கள். அந்த ஆணி சொருகிய நிலையிலும் தவமியற்றும் அவரைப் பார்த்ததும் பயந்து அரசனிடம் ஓடினார்கள்.
ராஜாவுக்கு தான் ஏதோ தவறு செய்துவிட்டோம் என்று தோன்றியது. அவரும் மாண்டவ்யரின் இடத்திற்கு விரைந்தார்.
“நான் உங்களுக்கு அநீதி இழைத்துவிட்டேன். தவறு செய்துவிட்டேன். நீங்கள் என்னை மன்னிக்கவேண்டும்” என்று அவரை ஏற்றியிருக்கும் கழுவின் முன் மண்டியிட்டான். அவரும் அவ்வரசனை மன்னித்தார்.
“இவரை கழுவிலிருந்து இறக்குங்கள்” என்று உத்தரவிட்டான். சூலத்தைப் பெயர்த்து நான்கைந்து பேர்களாய் அவரை இறக்கி அந்த சூலத்தை அவரது உடலிலிருந்து உருவினார்கள். கழுத்துக்கும் விலா எலும்புக்கும் நடுவில் சிக்கியிருந்த இரும்பை அகற்ற இயலவில்லை. அதனால் அதை அடியில் வெட்டிவிட்டான் அந்த அரசன்.
அந்த சூலத்துண்டுடன் அவர் எங்கும் சஞ்சரித்தார். ஸ்வாமிக்கு அர்ச்சனை செய்வதற்கு மலர் பறித்து வைத்திருக்கும் புஷ்பக்குடலையை அதில் மாட்டிக்கொண்டு பகவானையே நினைத்துத் திரிந்தார். அந்த சூலம் அவருடனேயே ஒட்டி இருந்ததால் அவரை ஆணி மாண்டவ்யர் என்று அழைத்தார்கள்.
அவர் தர்மதேவதையின் க்ரஹத்திற்கு சென்றார். அங்கே உயர்ந்த ஆசனத்தில் தர்மதேவதை அமர்ந்திருந்தான்.
“ஏ தர்மதேவதையே! நான் இப்படிப்பட்ட கஷ்டத்தை அனுபவிக்க அறியாமல் செய்த தீவினை என்ன? உடனே எனக்குச் சொல்” என்று கடுகடுவென்று கேட்டார். அவர் பிரம்மஞானி. தர்மதேவதை தன் வீட்டின் படியேறிக் கேட்ட ஆணி மாண்டவ்யரிடம்
“தவசிரேஷ்டரே! நீங்கள் சிறு வயதில் தட்டாணைப் பிடித்து அதன் வாலில் எஃகுவைக் கட்டி இம்சித்தீர். ஆகையால் இதை அனுபவிக்கிறீர். ” என்றான்.
“எந்த வயதில்?”
“நீர் குழந்தைப் பருவத்தில் செய்தது”
“பன்னிரெண்டு வயது வரை எதைச் செய்தாலும் அதனால் பாபம் வந்து சேராது.”
“ஏன்?”
“அந்தப் பிராயம் வரை சாஸ்திரங்களை அவன் அறியான். உபதேசங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் பக்குவம் கிடையாது. சிறிய குற்றத்திற்கு இவ்வளவு பெரிய தண்டனையா? பிராம்மணவதம் மிகப் பெரியது”
தர்மதேவதை ஆணி மாண்டவ்யரின் குரலுக்கு நடுங்கினான். பெரிய தவறு இழைத்துவிட்டோம் என்று இப்போது வருந்தினான்.
“நீ மனுஷ்ய ஜென்மம் எடுப்பாய்” என்று சாபமிட்டார். பின்னர் பாபம் வந்து சேர்வதற்கு ஒரு வரம்பு ஏற்படுத்தினார்.
:இதுமுதல் இந்த உலகத்தில் தான் செய்த வினைக்கு ஒரு பயன் உண்டாவதற்கு ஒரு வயது வரம்பு சொல்கிறேன். பதினான்கு பிராயங்கள் வரை பாபம் வந்து சேராது”
தர்மதேவதை அதனால் விதுரர் வடிவமாக மனுஷ்ய ஜென்மம் எடுத்தார். தர்மசாஸ்திரத்திலும் ராஜநீதியிலும் சிறந்து விளங்கினார் விதுரர். எல்லோருக்கும் நன்மை பயக்கும் காரியங்களில் ஈடுபட்டார்.
**
திருதராஷ்டிரன், பாண்டு மறும் விதுரர் பிறந்ததும் நாடு செழித்தது. பிரஜைகள் கவலைகள் இன்றி சந்தோஷமாக இருந்தனர். தர்மம் தழைத்தோங்கியது. ஏழைகள் யாருமில்லை. விதவைகள் யாருமில்லை. ஹஸ்தினாபுரம் மேகக்கூட்டம் போன்ற கோபுரங்களோடும் மாட மாளிகைகளோடும் அரண்மனைகள் நெருங்கியிருந்ததால் தேவேலோகம் போல காட்சியளித்தது. அந்த ராஜ்ஜியத்தில் பிஷ்மரால் ஏற்படுத்தப்பட்ட தர்மசக்கரம் சுழன்றுகொண்டே இருந்தது. மூவரையும் தனது புத்திரர்களைப் போல பார்த்துக்கொண்டார்.
பிரம்மசாரிகளாக அத்தியயனஞ் செய்துவைக்கப்பட்டார்கள். சாஸ்திரங்கள் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது. சரீரப் பயிற்சியில் தேர்ச்சியடைந்தார்கள். யௌவனப் பருவம் அடைந்தார்கள். தனுர் வேதத்திலும் வேதத்திலும் கதாயுத்தத்திலும் கத்தி கேடயங்களிலும் யானைப் பழக்கத்திலும் ராஜ நீதி சாஸ்திரங்களிலும் கரைகண்டவராயினர்.
திருதராஷ்டிரன் வேதாத்தியயனத்தில் ஊக்கம் நிறைந்தவன். ராஜநீதி சாஸ்திரத்தில் கரைகண்டவனானான். யானை பலம் நிரம்பியவன். தனுர்வேதத்திலும் குதிரையேறுவதிலும் கதாயுத்தத்திலும் கத்திகேடகங்களிலும் யானை பழக்கத்திலும் பலவகையான அஸ்திரசஸ்திரங்களிலும் நீதி சாஸ்திரம் மற்றும் ராஜநீதிகளிலும் கரைகண்டவன் பாண்டு. தாஸியிடம் பிறந்த விதுரர் பால்ய வயதில் இருக்கும்போதே எல்லா தர்மங்களையும் உபதேசிக்கும் மந்திரியாக திருதராஷ்டிரனுக்கு பீஷ்மரால் நியமிக்கப்பட்டார்.
தேசங்களில் அறிஞர்களால் “அவனியில் சிறந்தவை எவை?” என்று பேசப்பட்டவைகளில் “வீரப்புத்திரர்களைப் பெற்றதில் அம்பிகா அம்பாலிகா இருவரும், தேசங்களுக்குள் குருஜாங்கலதேசமும், தர்மம் தெரிந்தவர்களுள் பீஷ்மரும், நகரங்களில் ஹஸ்தினாபுரமும்” சிறந்தவையாக இருந்தது.
கண்ணில்லாமல் பிறந்ததனால் திருதராஷ்டிரனுக்கு ராஜ்யாபிஷேகம் செய்ய இயலவில்லை. தாஸிக்குப் பிறந்ததனால் விதுரருக்கும் மணிமுடி தரிக்கும் தகுதியில்லை. அதனால் பாண்டு ராஜாவானான்.

திருதராஷ்டிரன் - பாண்டு - விதுரன் ஜனனம்



*சத்யவதி வெகுநேரம் மௌனம் காத்தாள். இருக்கைகள் மற்றும் சிலைகளோடு சேர்ந்து அவர்களும் பொம்மைகள் போல அமர்ந்திருந்தார்கள். பீஷ்மரே மீண்டும் பேச்சைத் துவங்கினார்.

“பரதவம்சத்தின் சந்ததியை அபிவிருத்தி செய்வதற்கு நானே ஒரு உபாயம் கூறுகிறேன்”
நிமிர்ந்து உட்கார்ந்தாள் சத்யவதி. கண்களில் சோர்வுடன் கூடிய ஆர்வம் தொற்றிக்கொண்டது.
“தீர்க்கதமஸ் பலியின் சந்ததி விருத்திக்குச் செய்தது போல... விசித்ரவீரியனின் பாரியைகளோடு கலந்து புத்ரோத்பத்தி செய்வதற்கு யாராவது நல்ல குணமுள்ள பிராமணனை தனம் கொடுத்தாவது நாம் கூட்டிவர வேண்டும்”
இப்போது சத்யவதி சுறுசுறுப்பானாள்.
“தீர்க்கதமஸின் கதை புராணகாலத்துக்கு சரியாக இருக்கும். உனது பிதா உன்னை நாட்டைக் காக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டுள்ளார். அவரது கட்டளையைக் காப்பாற்றும் பொருட்டு நான் சொல்வதையும் நீ கேட்க வேண்டும். உன் சகோதரனின் பாரியைகளுக்கு நீ புத்திர செல்வம் கொடு”
“அன்னையே! மூவுலகமும் தருகிறேன் என்று தேவர்களே வந்து சொன்னாலும் நான் என் பிரதிக்ஞையை விடேன். மன்னித்துவிடுங்கள்”
பீஷ்மரின் உறுதியைப் பார்த்து சத்யவதி பிரமித்தாள்.
“நீ விரும்பினால் உன்னாலும் மூவுலகைப் படைக்க முடியும். சந்ததி விருத்திக்கு நீதான் ஒரு உபாயம் சொல்லவேண்டும்”
”நீதான் இக்குலத்திற்கு தலைமகள். ராஜமாதா. ஸ்திரீகள் நிறைய குல ரஹஸியங்கள் வைத்திருப்பார்கள். ஆகையால் நான் ஸத்தியத்தை விடாமலும் நமது குலம் கெடாமலும் இருக்குபடியான உபாயத்தைச் சொல்லி தர்மம் காப்பாய்”
இதைச் சொன்ன பீஷ்மர் சத்தியவதியைக் கூர்ந்து பார்த்தார். அவரது கண்கள் ஈட்டி போல அவளைக் குத்தியது.
“பீஷ்மா! இந்த ஆபத்காலத்தில் உன்னிடம் நான் இதைச் சொல்வது உசிதம். நீ இதை யாரிடமும் சொல்லத்தகாது. நமது குலத்திற்கு நீதான் தர்மம். நீதன் ஸத்யம். நீதான் ஆதாரம். நான் சில நிஜங்களை இப்போது சொல்வேன். அதைக் கேட்டு ஆராய்ந்து நீயே முடிவுசெய்”
என்ற தழுதழுத்த குரலில் ஆரம்பித்த சத்தியவதி தனது பூர்வ கதையைச் சொன்னாள். உபரிசரவஸிடம் பிறந்து செம்படவனிடம் வளர்ந்து பராசரருக்கு படகோட்டி க்ருஷ்ண த்வைபாயனரை மகனாகப் பெற்று மீண்டும் கன்னித்தன்மை அடைந்தது வரை ஒரே மூச்சில் சொன்னாள்.
பீஷ்மர் பொறுமையுடன் கேட்டார். மேகத்திலிருந்து சூரியன் வெளியே வந்தது போல சத்தியங்கள் சத்தியவதியின் வாயிலிருந்து கொட்டியது.
“ஆகவே! அந்த க்ருஷ்ண த்வைபாயணன் வேதங்களை நான்காக வகுத்ததனால் வ்யாஸன் என்ற பெயர் பெற்றான். கறுத்த நிறத்தினால் கிருஷ்ணன் என்றும் சொல்லப்பட்டான். சிறந்த தபோபலம் உள்ளவன். நீயும் நானும் கட்டளையிட்டால் சகோதரனின் பாரியயைகளுடன் கூட புத்ரோத்பத்தி செய்வதற்கு தகுதியானவன் வ்யாஸன். நான் நினைக்கும் போது வருவேன் என்று கூறிச் சென்றிருக்கிறான்.”
அங்கே நிறுத்தினாள். கவனமாகக் கேட்டுக்கொண்டும் அவளுக்கு முதுகு காட்டியும் நின்றிருந்த பீஷ்மர் திரும்பி சத்யவதியைப் பார்த்தார். அவளது சத்தியம் கண்களில் தெறித்தது. பீஷ்மர் கை கூப்பி அவளைத் தொழுதார். கண்களில் நீர் வர சத்யவதி
“நீ ஒப்புக்கொண்டால்.. நான் வியாஸனை நினைக்கிறேன். அவன் வருவான். புத்திரர்களை உண்டாக்குவான்”
"தாயே! வியாஸன் பெயரைக் கேட்டதுமே எனக்கு கை கூப்பத் தோன்றுகிறது. இடம் காலம் உனக்குத் தெரியும். நமது காரியம் நிறைவேற நீ சொன்னது தகும். தர்மம் அர்த்தம் காமம் என்று மூன்று புருஷார்த்தங்கள் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. பொருள் தொடரும் பொருளீட்டத்தையும், தர்மம் தொடரும் தர்மானுஷ்டானத்தையும், காமஸுகம் தொடரத்தக்க காமபுருஷார்த்தத்தையும் தனித்தனியே ஆராய்ந்து செய்யும் தைரியசாலியே புத்திசாலி. ஆகையால் தர்மம் உள்ளது நமது குலத்துக்கு நன்மை பயக்கும் சிலாக்கியமான நீ சொன்ன உபாயம் எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது”
வெகுநேரமாக குழம்பியிருந்த மனம் தெளிவுற்றத்தில் சத்தியவதி நிம்மதியடைந்தாள். உள்ளூர நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்கான உபாயம் கிடைத்ததில் சந்தோஷம் பிறந்தது.
சாயங்கால வேளையின் பொன் நிறமான வெய்யில் அந்த மண்டபத்தை ஒளியூட்டியிருந்தது. எதிரில் பீஷ்மர் நின்றுகொண்டிருக்க கண்களை மூடி வ்யாஸரை ஒரு கணம் தியானித்தாள்.
கண்ணைத் திறந்தபோது கமண்டலமும் கையுமாக ஜடாமுடியுடன் தேஜோன்மயமாக வியாஸர் எதிரில் நின்றிருந்தார். அவரை ஒரு கணம் ஒளிவட்டமொன்று சூழ்ந்து மறைந்தது. பல வருடங்கள் கழித்து தனது ஜ்யேஷ்ட குமாரனைக் கண்டதனால் அவரது கைகளைப் பற்றிக்கொண்டு ஆனந்தக் கண்ணீர் வடித்தாள். தனது கமண்டலத்திருந்து நீரை எடுத்து அவள் தலையில் தெளித்தார். வந்தனம் செய்தார். பீஷ்மர் அந்த பாசம் ததும்பும் காட்சியைப் பார்த்து நெகிழ்ந்துபோனார்.
“தர்மத்தின் ஸ்வரூபத்தை அறிந்தவளே! உனக்கு எது விருப்பமோ அந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்ற வந்திருக்கிறேன். என்ன வேண்டும்? சொல்” என்றார்.
அப்போது சத்யவதி அங்கிருந்த அரண்மனை புரோகிதரை வியாஸருக்குப் பூஜை செய்யச் சொன்னாள். வியாஸரை ஒரு ஆஸனத்தில் அமர்த்திப் பாதங்களுக்கு அபிஷேகம் செய்து பூஜை செய்தார்கள். மனது குளிர்ந்து அமர்ந்திருந்தவரிடம் சத்யவதி தனது தேவையைச் சொன்னாள்.
“பிரம்மரிஷியே! நீ எனக்கு முதல் புதல்வன். விசித்ரவீரியன் எனது கனிஷ்ட குமாரன். பீஷ்மன் தனது பிதாவுக்கு எப்படியோ அப்படியே நீ எனக்கு. சந்தனு புத்திரனான பீஷ்மன் தனது தந்தைக்குச் செய்து கொடுத்த ஸத்தியத்தைக் 
காப்பாற்றுவதற்காக சந்ததி அபிவிருத்தி செய்வதிலும் ராஜ்ய பரிபாலனம் செய்வதிலும் ஆர்வம் காட்டாமல் இருக்கிறான். ஆகையால் நீ உன் சகோதரனுக்காகவும் வம்ஸ விருத்திக்காகவும் நானும் பீஷ்மனும் சொல்வதைக் கேட்கவேண்டும்”

புதிர் போடுவது போல பேசினாள் சத்யவதி. ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்த வ்யாஸர் திரிகால ஞானியானாலும் அவளே சொல்லட்டும் என்று காத்திருந்தார். அவருக்கு அருகில் இருந்த ஆசனத்தில் பீஷ்மர் அமர்ந்து இவற்றையெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
“உன் இளைய சகோதரனின் பாரியைகள் இருவரும் தேவ கன்னிகைகள் போல் இருப்பார்கள். யௌவனத்தோடு கூடிய அழகிகள். அவர்களுக்கு நீ ஸந்தானத்தை உண்டு பண்ணி இந்தக் குலத்துக்கான சந்ததியை விருத்தி செய்வாய்.”
வியாஸர் அர்த்தபுஷ்டியாக சிரித்தார்.
“தர்மங்கள் தெரிந்த தாயே! உன் கட்டளைப்படி தர்மத்தை நிலைநாட்டும் பொருட்டு நீ விரும்பியதை நான் செய்வேன். இந்த புத்ரோத்பத்தி சாஸ்திரங்களில் சாஸ்வதமாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. சூரியனுக்கும் வருணனுக்கும் ஒப்பான புதல்வர்களை அவர்களுக்கு நான் கொடுக்கப்போகிறேன். ஆனால் ஒரு நிபந்தனை”
அவர் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டு சத்தியவதியையும் பீஷ்மரையும் பார்த்தார். அவர்கள் இருவரும் ஒருவரையொருவர் புருவம் சுருக்கிப் பார்த்துக்கொண்டார்கள். பின்னர் வியாஸரை கேள்வியாய்ப் பார்த்தார்கள். அங்கே பார்வைகள் பாஷையில்லாமல் பேசிக்கொண்டிருந்தன.
நிபந்தனை என்ன?
“இந்த அரசிகள் இருவரும் ஒரு வருஷ காலம் நான் சொல்கிற விரதத்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். விரதத்திற்குப் பின்னர் சுத்தர்களாக ஆவர். இந்த விரதமில்லாமல் என்னை சேர முடியாது”
நிறுத்திக்கொண்டார். சத்யவதி தவித்தாள். ராஜா இல்லாத தேசமாக தவித்துக்கொண்டிருக்கும் சந்தர்ப்பத்த்தில் வியாஸன் இன்னும் ஒரு வருடம் காத்திருக்கச் சொல்கிறானே என்று கவலைப்பட்டாள். பீஷ்மர் குனிந்து சத்தியவதியின் காதில் ரகசியமாக ஏதோ சொன்னார். அவள் எழுந்து பேசினாள்.
“ராஜா இல்லாத தேசம் அழிந்துபோகிறது. தர்மங்கள் தவறுகிறது. மழையில்லை. தேவதையில்லை. ராஜஸ்திரீகள் கர்ப்பத்தை உடனே தரிக்கும்படி வழி செய். அதனால் நீ உடனே கர்ப்பத்தையுண்டு பண்ணு. பீஷ்மன் அதை வளர்ப்பான்”
வியாஸர் என்ன சொல்லப்போகிறார் என்று காத்திருந்தார் பீஷ்மர். சத்தியவதி தவித்தாள்.
“உடனே புத்ரோத்பத்தி வேண்டுமென்றால்...”
“வேண்டுமென்றால்..” பட்டென்று கேட்டாள் சத்யவதி.
“என்னுடைய விகாரரூபத்தை அவர்கள் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதுதான் விரதம்.”
”விகாரரூபம் எப்படி இருக்கும் வ்யாஸா?”
“சகிக்க முடியாத துர்கந்தத்துடன் இருப்பேன்”
“ஓ!”
“கறுத்த நிறத்துடன் செம்பட்டையான தாடியுடனும் ஜடாமுடியுடனும் குச்சி குச்சியாய் இளைத்த மேனியுடன் விகார ரூபனாய் வருவேன்”
கேட்கும்போதே சத்தியவதிக்கு கூசியது. இருந்தாலும் தேசத்தின் நலன் கருதி இந்த புத்ரோத்பத்தியின் மருமகள் இருவரையும் ஈடுபடுத்தவேண்டும் என்று உறுதிபூண்டாள்.
“நல்ல புத்திரன் பிறப்பானா?”
“அவள் உயர்ந்த கர்ப்பத்தை தரிப்பாள். அந்தப் புத்திரனுக்கும் நூறு புத்திரர்கள் பிறந்து குருவம்சம் வளரும்”
சத்யவதி நிம்மதியடைந்தாள். அடுத்தகட்ட வேலைகளுக்குத் தயாரானாள். வியாஸர் ஆசனத்திலிருந்து எழுந்தார்.
“அம்பிகையை வெண்ணிற ஆடையில் அலங்காரங்கள் செய்து சயன அறையில் காத்திருக்கச் சொல்லுங்கள்” என்று சொல்லிவிட்டு அங்கிருந்து கிளம்பினார்.
சத்யவதி அந்தப்புரத்திற்கு ஓடினாள். அம்பிகையை தனிமையில் அழைத்து ரகசியமாகப் பேசினாள்.
“இந்த பரதவம்சத்தைக் கைதூக்கி விடும் பொறுப்பு உன்னிடத்தில் உள்ளது. நான் அதிர்ஷ்டமில்லாதவள். என்னால் இந்த சந்ததி வளரவில்லை. இந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒரு புத்திரனைப் பெற்று நமது குலத்தை தழைக்கச் செய். அவன் தான் இந்த பெரிய ராஜ்ய பாரத்தை தாங்க முடியும்”
இப்படி வெகுநேரம் அம்பிகையிடம் பேசி அவளைச் சரிக்கட்டினாள்.
பின்னர் அம்பிகையின் ருதுஸ்நானம் கழிந்த பிறகு அவளை அலங்காரங்கள் செய்து வெண்பட்டு உடுக்கவைத்து பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிலிருக்கும் சயன அறையில் காத்திருக்கவைத்தாள்.
“அம்பிகை! இன்று பாதி ராத்திரியில் உன் மைத்துனர் இங்கு வருவார். அவர் இன்று உன்னுடன் சேரப்போகிறார். தூங்கிவிடாதே! அவரை எதிர்பார்த்துக் காத்திரு” என்று சொல்லிவிட்டு சயன அறையை விட்டு கிளம்பினாள்.
அம்பிகை அபிஷ்டு போல பீஷ்மர் வரப்போகிறார் என்று நினைத்தாள். அல்லது கௌரவ வம்சத்து வீரர்கள் யாராவது வருவார்கள் என்று ஆசையாக காத்திருந்தாள்.
நேரம் ஓடியது. அரண்மனையில் ஆங்காங்கே எரியும் தீபங்கள் அணைந்து சயன அறையின் இருபுறங்களில் சில விளக்குகள் விட்டுவிட்டு எரிந்துகொண்டிருந்தன. அந்த அறையைக் கடப்பதற்கு தடைவிதிக்கப்பட்டிருந்தது. சத்யவதி தனது அறையில் தவம் போல காத்திருந்தாள். பீஷ்மர் தனது அறையில் தூக்கம்வராமல் ஹஸ்தினாபுரத்தின் எதிர்காலத்தை எண்ணி புரண்டு புரண்டு படுத்திருந்தார்.
நடு நிசி கடந்தது. வியாஸர் அப்போது அம்பிகை காத்திருந்த சயன அறைக்குள் புகுந்தார். விகார ரூபத்துடன் அவர் வந்ததைப் பார்த்தாள் அம்பிகை. செம்மட்டை ஜடையும் ஜொலிக்கும் கண்களும் செம்மட்டை தாடியும் கறுத்த தேகத்துடன் நுழைந்த அவரைப் பார்த்ததும் அவளுக்கு உடனே பயம் தொற்றிக்கொண்டது. இரு கண்களையும் இருக்க மூடிக்கொண்டாள். சத்யவதிக்கு கொடுத்த வாக்கின்படி அவளுடன் கலந்தார் வியாஸார்.
அதன்பிறகு நேரே சென்று தன் தாயைச் சந்தித்தார் வியாஸர். பிரம்ம முஹுர்த்த வேளையில் துடிதுடிப்பாய் இருந்தாள் சத்யவதி.
“வந்துவிட்டாயா வியாஸா? வா.. வா.. இவளுக்கு நல்ல புத்திரன் பிறப்பானா?” என்று ஓடிவந்து கேட்டாள்.
“பதினாயிரம் யானைகளின் பலம்கொண்டவனாக இருப்பான். சிறந்த புத்தியும் ஸ்ரேஷ்டனுமான ஒரு ராஜரிஷி பிறப்பான். அவனுக்கும் நூறு புத்திரர்கள் பிறப்பார்கள்”
சத்யவதியின் சந்தோஷத்திற்கு எல்லையே இல்லை. ஆனால் வியாஸன் தொங்கு முகத்துடன் நின்றார்.
“ஏன் வருத்தமாக இருக்கிறாய் வியாஸா?”
“அவளுக்குப் பிறப்பவன் குருடாக இருப்பான்”
“ஏன்?”
“என்னைக் கண்டதும் பயந்துகொண்டு கண்களை மூடிக்கொண்டாள் அம்பிகை. கடைசிவரை கண்களைத் திறக்கவேயில்லை”
“குருவம்சத்தவர்களுக்கு குருடன் ராஜ்ஜியம் ஆளத் தகுதியற்றவன். ஆகவே ராஜாவாக தகுதியிருக்கும்படி இவளின் தங்கை அம்பாலிகையிடம் ஒரு புத்திரனி உற்பத்தி பண்ணுவாய். அவளும் யௌவனமும் அழகும் நிரம்பியவள். குருவம்சத்திற்கு இரண்டாவது புத்திரனை ஆளத்தகுதியோடு படைப்பாய்” என்று வேண்டிக்கொண்டாள்.
“சரி.. அந்தக் காலம் வரும்போது நான் வருகிறேன்” என்று சொல்லிவிட்டுச் சென்றார் வியாஸர்.
நாளடைவில் குருடனாக ஒரு பிள்ளை பெற்றாள் அம்பிகை.
சத்யவதி துக்கமடைந்தாள். அம்பாலிகையை அழைத்து என்ன நடக்கும் என்பதை தெளிவாக விவரித்தாள். பின்னர் வியாஸனை வரவழைத்தாள்.
அதேவிகார ரூபம் கொண்டு அம்பாலிகையின் சயன அறைக்குச் சென்றார். அவரது குரூரமான ரூபத்தைக் கண்டு பயந்து உடல் வெளிறிப்போனாள் அம்பாலிகை. அவளுடன் கலந்துவிட்டு வியாஸர் அவளிடம் “என்னுடைய விகார ரூபம் கண்டு வெண்மையடைந்தாய். உன்னுடைய புத்ரன் வெண்மையாகவே இருப்பான். அவனுக்கு பாண்டு (வெண்மை) என்றே பெயர் இருக்கும்”: என்று சொல்லிச் சென்றார்.
சத்யவதி வியாஸரைச் சந்தித்து “எல்லாம் நல்லபடியாக நடந்ததா?” என்று விசாரித்தாள்.
“என்னுடைய ரூபத்தைக் கண்டு வெண்மையடைந்தாள். ஆகையால் அவளுக்கு நல்ல வீரனாகவும் ராஜலக்ஷணங்கள் நிரம்பினவானகவும் ஒளியினால் ஜ்வலிப்பவனாகவும் ஒரு புத்திரன் பிறப்பான். ஆனால் அவன் வெண்மை நிறத்தோடு பிறப்பான்” என்று சத்யவதியைப் பார்த்துச் சொல்லிவிட்டுச் சென்றார்.
பேறுகாலத்தில் அம்பாலிகை நல்ல புத்திரன் ஒருவனைப் பெற்றாள். ஆனால் அவன் வியாஸர் சொன்னது போல வெண்மை நிறத்தோடு பிறந்தான்.
குருடனும் வெண்மை நிறத்தையுடவனுக்கும் பீஷ்மர் பிராமணர்களைக் கொண்டு ஜாதகர்மம் போன்ற கிரியைகளைச் செய்துவைத்தார். அம்பிகையின் புதல்வன் குருடனாயிருப்பதில் சத்யவதிக்கு ஏகத்துக்கும் வருத்தம். தனது புத்திரனான வியாஸனை அழைத்து “அம்பிகைக்கு ஒரு நல்ல வாரிசை நீ தரவேண்டும்” என்று மீண்டும் கேட்டாள் சத்யவதி.
“அதே விதிகள்தான் அம்மா!” என்று சொல்லிவிட்டு பிறகு வருவதாகச் சொல்லிச் சென்றார் வியாஸர்.
சத்யவதி அம்பிகையிடம் இது போன்று நடக்கப்போகிறது என்று சொல்லிவைத்தாள். அந்த குறிப்பிட்ட தினத்தன்று ஏற்கனவே விகார ரூபத்தைப் பார்த்து பயந்திருந்த அம்பிகை தனது அப்ஸரஸுக்கு ஒப்பான அழகுடைய வேலைக்காரியை வியாஸரிடத்திற்கு அனுப்பிவைத்தாள்.
அந்த வேலைக்காரி அவரது விகார ரூபத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அவரை நமஸ்கரித்து அவர் அனுமதித்தபின் மஞ்சத்தில் ஏறினாள். அவரிடம் அருவருப்படையாமல் காமஸுகத்தைக் கொடுத்தாள். கலந்த பின்னர் வியாஸர்
“நீ அடிமைத்தனம் நீங்கியவளானாய். உனக்குப் பிறக்கப் போகும் புத்ரன் தர்மாத்மாவாகவும் உலகத்திலுள்ள புத்திமான்கள் எல்லோரையும்விட சிறந்தவனாகவும் இருப்பான்” என்று ஆசி கூறி புறப்பட்டார்.
க்ருஷ்ண த்வைபாயனரின் அந்தப் புத்திரன் விதுரன் என்று அழைக்கப்பட்டான். திருதராஷ்டிரனுக்கும் பாண்டுவுக்கும் சகோதரனாகப் பிறந்தான். நீதி சாஸ்திரங்களின் நுட்பம் தெரிந்தவன். அவன் தர்மதேவதை. ஆனால் தர்மதேவதையாகிய அவன் ஆணிமாண்டவ்யர் என்ற ரிஷியின் சாபத்தால் விதுரனாப் பிறந்தான்.
ஆணி மாண்டவ்யர் யார்? அவரது சாபம் என்ன? அடுத்த பாகத்தில்.....